إعلان سافوي: ميثاق الإيمان والترتيب الكنسي

يُعد إعلان سافوي (Savoy Declaration) اعترافاً بالإيمان من قبل الكنائس الكونغريغاشيونالية (المستقلة). يحمل الوثيقة عنوانها الكامل: "إعلان الإيمان والنظام المتبع في الكنائس الكونغريغاشيونالية في إنجلترا". تم صياغته في أكتوبر 1658 من قبل المستقلين والكونغريغاشيوناليين الإنجليز الذين اجتمعوا في مستشفى سافوي بلندن.

تتكون الوثيقة من ثلاثة أجزاء رئيسية: مقدمة، واعتراف بالإيمان، ومنصة للانضباط الكنسي.

مجمع سافوي

اجتمع مجمع سافوي في مستشفى سافوي لمدة تتراوح بين أحد عشر أو اثني عشر يوماً بدءاً من 12 أكتوبر 1658. حضر الاجتماع ممثلون، معظمهم من العلمانيين، من أكثر من مائة كنيسة مستقلة.

قاد اللجنة المكونة من ستة لاهوتيين صياغة الاعتراف كل من توماس غودوين، الذي كان أحد لاهوتيي مجمع ويستمنستر ومؤلف اعتراف ويستمنستر للإيمان، وجون أوين. تأثر الكتاب بـ "منصة كامبريدج"، وهي بيان حول حكومة الكنيسة الذي أنتجته الكنائس الكونغريغاشيونالية في نيو إنجلاند، كما استُخدم اعتراف ويستمنستر للإيمان لعام 1647 كقالب أساسي.

الاعتراف بالإيمان

اعتبر توماس غودوين أن إعلان سافوي هو مراجعة لاعتراف ويستمنستر، بحيث يتضمن "الأحدث والأفضل". وقد تبنى مؤلفو إعلان سافوي التعريفات العقائدية لاعتراف ويستمنستر مع بعض التعديلات الطفيفة، مع إعادة بناء الجزء المتعلق بحكومة الكنيسة فقط.

كان التأثير الرئيسي لإعلان سافوي هو تأكيد اللاهوت الوستمنستري، مع إضافة فصل جديد بعنوان "عن الإنجيل ومدى نعمة الإنجيل". كما شملت التغييرات استبدال الفصلين 30 و31 من اعتراف ويستمنستر المتعلقين بحكومة الكنيسة الكونغريغاشيونالية، حيث تم التأكيد في هذه الفصول على استقلالية الكنائس المحلية.

بالإضافة إلى ذلك، تضمنت الوثيقة عبارة "طاعة المسيح النشطة" في الفصل الحادي عشر المتعلق بالتبرير. وبسبب الحاجة إلى دقة الصياغة، جعل إعلان سافوي هذا الأمر صريحاً، مؤكداً أن طاعة المسيح النشطة والسلبية كانت ضرورية للتبرير.

تم تبني هذا الإعلان لاحقاً من قبل المجمع الإصلاحي في نيو إنجلاند الاستعمارية عام 1680.

منصة الانضباط

تحمل هذه المنصة عنواناً رسمياً هو "عن تأسيس الكنائس والنظام المعين فيها من قبل يسوع المسيح"، وتتكون من 30 مادة تحدد مبادئ نظام الكنيسة الكونغريغاشيونالية.

تعتبر هذه المنصة وثيقة جديدة تماماً، وليست مجرد مراجعة لمنصة كامبريدج السابقة أو لنظام حكومة الكنيسة المشيخية الذي أنتجه مجمع ويستمنستر، رغم أن صياغ غودوين وأوين كانا حاضرين في مجمع ويستمنستر.