بادماسامبهافا: مؤسس الفاجرايانا في التبت

يُعرف بادماسامبهافا (والذي يعني "المولود من لوتس")، أو غورو رينبوتشي ("المعلم الثمين")، بأنه سيد فاجرا تانتري بوذي من الهند في العصور الوسطى. وفقاً للمصادر التاريخية والدينية، يُعتبر الشخصية المحورية التي كشفت عن تعاليم الفاجرايانا (مركبة الماس) بشكل كامل في التبت خلال القرنين الثامن والتاسع الميلاديين.

الدور التاريخي في التبت

يُعتبر بادماسامبهافا تجلياً أو نيرماناكايا لبوذا شاكياموني، كما تنبأ بوذا نفسه. تشير المصادر التبتية المبكرة، بما في ذلك "وصية با"، إلى أنه وصل إلى التبت في القرن الثامن الميلادي، حيث قام بتصميم دير سامي، وهو أول دير بوذي في التبت، وذلك في عهد الملك تريسونج ديتسين.

وبالتعاون مع الملك وكينبو شانتاراكشيتا، ساهم بادماسامبهافا في إنشاء القانون التبتي من خلال ترجمة جميع تعاليم بوذا وشروحاتها إلى اللغة التبتية، مما وضع حجر الأساس للبوذية في المنطقة.

المنظور التاريخي والأسطوري

بينما شكك بعض علماء التبتيين الأوائل في أصالة وجوده التاريخي، إلا أن هذا التشكيك تراجع لصالح قبول حذر في الوقت الحالي. وقد سجل بادماسامبهافا نفسه بأنه شخصية تاريخية، وتُعتبر العلامات الموجودة في الصخور، والتي يُعتقد أنها آثار أقدامه، دليلاً على وجوده المادي.

بدءاً من القرن الثاني عشر، بدأت تظهر السير الذاتية التي توسعت في وصف أنشطته، حيث صُوّر على أنه قام بترويض الأرواح والآلهة التبتية المحلية، وأخفى نصوصاً سرية تُعرف باسم تيرما (الكنوز المخفية) ليتم اكتشافها من قبل "تيرتونز" (مكتشفي الكنوز) في المستقبل عندما تكون الظروف مناسبة.

التأثير في مدرسة نيغما والبوذية الحديثة

في البوذية التبتية الحديثة، يُنظر إلى بادماسامبهافا كبوذا تنبأ به شاكياموني. وتعتبر مدرسة نيغما المعاصرة بادماسامبهافا شخصية مؤسسة، حيث تعتقد أن سلالة دزوكشين (الكمال العظيم) تعود أصولها إلى غاراب دورجي عبر سلسلة من الانتقالات التي وصلت إلى بادماسامبهافا.

تتضمن تعاليمه سلالتين أساسيتين: كاما (السلالة الشفوية) وتيرما (سلالة النصوص المخفية). ويُعتقد أن بادماسامبهافا يظهر لمكتشفي الكنوز في رؤى، ويتم تصور شكله خلال ممارسة "يوغا الغورو"، خاصة في مدرسة نيغما. يحظى بادماسامبهافا بتبجيل واسع في التبت، نيبال، بوتان، والولايات الهيمالايا في الهند، بالإضافة إلى العديد من الدول حول العالم.