لغة الشاروا: دراسة في لغة منقرضة من جنوب أمريكا الجنوبية

لغة الشاروا: دراسة في لغة منقرضة من جنوب أمريكا الجنوبية

تعد لغة الشاروا (Charrúa language) إحدى اللغات المنقرضة التي كانت تُستخدم تاريخياً من قبل شعب الشاروا في المناطق الجنوبية من أوروغواي. تندرج هذه اللغة ضمن مجموعة اللغات الشاروانية، إلا أنها تعاني من نقص شديد في التوثيق، حيث لا تُعرف حالياً إلا من خلال قوائم كلمات محدودة جداً، وقد أُعلن عن انقراضها منذ القرن التاسع عشر، رغم وجود تقارير تشير إلى بقاء متحدثين بها حتى عام 1964.

التصنيف اللغوي

شهد تصنيف لغة الشاروا واللغات الشاروانية الأخرى جدلاً واسعاً بين الباحثين واللغويين، حيث تم ربطها بمجموعات لغوية مختلفة عبر الزمن:

• صنفها دانيال غاريسون برينتون في البداية كعائلة لغوية مستقلة، قبل أن يدرجها لاحقاً ضمن اللغات التوبية (Tupian languages).
• قام كل من صامويل أ. لافون كفيدو ورودولف شولر بربطها باللغات الغويكوروانية (Guaicuruan languages).
• حاول باحثون آخرون، من بينهم ألسيد دوربيني، ربطها بلغة غونونا كوني (Puelche)، بينما ربطها آخرون باللغة الأراوكانية (Mapudungun).
• في العصر الحديث، زعم أندريه نيكولين أن اللغات الشاروانية الثلاث تفتقر إلى التشابه فيما بينها، وبالتالي فهي غير مرتبطة، بينما يرى لايل كامبل أن هذه اللغات تنتمي بلا شك إلى نفس العائلة اللغوية.

التوزيع الجغرافي

تركز انتشار لغة الشاروا جغرافياً في المنطقة الواقعة بين منطقة مونتيفيديو ونهر أوروغواي، وهي المنطقة التي شكلت الموطن التاريخي لشعب الشاروا.

التاريخ والتوثيق

نظراً لسرعة اندثار اللغة، حاول بعض الباحثين إنقاذ ما يمكن إنقاذه من مفرداتها. في عام 1842، قام تيودورو فيلارديبو بتسجيل بعض المفردات خوفاً من انقراض اللغة الوشيك، وقد أُعيد نشر هذه الكلمات في عام 1937.

وفي مرحلة متأخرة جداً، وتحديداً في عام 1964، قام خوسيه بيدرو رونا وأوجينيو بيتيت مونيوز بتسجيل بيانات لغوية من متحدث في مدينة فيلاغواي بالأرجنتين، وكان الهدف هو نشر هذه النتائج، إلا أن تلك المنشورات لم تخرج إلى النور حتى الآن.

يُعتقد أن شعب الشاروا كانوا يتحدثون أيضاً لغتي الغواراني والغوينوا بحلول وقت استقلال أوروغواي، نتيجة للتعايش الطويل بين هذه المجموعات العرقية الثلاث في المنطقة.

المفردات والأرقام

تعتمد المعرفة الحالية بمفردات لغة الشاروا على البيانات التي جمعها فيلارديبو من مصدرين: الرقيب بينيتو سيلفا وامرأة من سكان الأصليين من مزرعة مانويل أرياس. ومن الملاحظات اللغوية على نظام العد لديهم أن العنصر -arta- في كلمة betum artasam (التي تعني رقم 8) يعمل كعنصر مضاعف، بينما كلمة guaroj (التي تعني 10) مشتقة من كلمة guar التي تعني "يد".