سيتاتاباترا: المظلة البيضاء والحامية من المخاطر في البوذية

سيتاتاباترا: المظلة البيضاء والحامية من المخاطر

تُعد سيتاتاباترا (Sitatapatra)، والتي تعني باللغة السنسكريتية "المظلة البيضاء"، واحدة من أهم الشخصيات في التقاليد البوذية، حيث تُعرف كبوديساتفا وحامية ضد المخاطر الخارقة للطبيعة. تحظى بتقدير كبير في كل من تقاليد ماهايانا وفاجرايانا.

أصل وتسمية سيتاتاباترا

يتكون اسمها من كلمتين سنسكريتيتين: "سيتات" (sita) وتعني "أبيض"، و"اباترا" (ātapatrā) وتعني "مظلة" أو "شمسية". ويُعتقد أن سيتاتاباترا هي إلهة مستقلة وقوية انبثقت من أوشنيشا (النتوء اللحمي في أعلى رأس بوذا غوتاما)، مما يرمز إلى الحكمة والقدرة الإلهية.

أشكال وتجليات سيتاتاباترا

تظهر سيتاتاباترا في عدة أشكال متنوعة تعكس قدراتها وتعدد مهامها، ومن أبرز هذه الأشكال:

• وجه واحد وذراعان.
• ثلاثة وجوه وستة أذرع.
• ثلاثة وجوه وثمانية أذرع.
• ثلاثة وجوه وعشرة أذرع.
• خمسة وجوه وعشرة أذرع.
• الشكل الأكثر تعقيداً: 1000 وجه، 1000 ذراع، و1000 ساق.

المانترا والممارسات الروحانية

تُستخدم المانترا الخاصة بسيتاتاباترا لغرض الحماية والشفاء. ومن أشهر المانترا المستخدمة "Hum ma ma hum ni svaha"، كما أن مانترا شورانغاما (Śūraṅgama Mantra) هي الأكثر شيوعاً لاستحضار قوتها. وفقاً لـ "ثوبتن زوبا رينبوتشي"، فإن ممارسة "المظلة البيضاء العظيمة" تُستخدم لـ:

• شفاء الأمراض.
• تبديد التداخلات والمس الشيطاني.
• تهدئة الكوارث.
• جلب الحظ السعيد والبركة.

بالنسبة لممارسي فاجرايانا، تتطلب الممارسة الكاملة الحصول على كيريا تانترا أبهيشيكا (مباركة طقسية) خاصة بسيتاتاباترا.

الرمزية والدلالات

تعتبر سيتاتاباترا من أكثر إلهات فاجرايانا تعقيداً. تذكر النصوص أن بوذا أعلن دورها في "قطع جميع الشياطين الخبيثة، وإبطال تعاويذ الآخرين، وصرف جميع الأعداء والمخاطر والكراهية".

على الرغم من مظهرها الجميل والودود في بعض الصور، إلا أنها تمتلك جانباً شرساً ومخيفاً، حيث تُصور أحياناً محاطة بالنيران، مما يرمز إلى قدرتها على سحق الأعداء والشياطين. في سوترا سيتاتاباترا، تُسمى أباراجيتا (Aparājita)، أي "التي لا تُقهر"، ويتم ربطها أحياناً بـ تارا.

كما تُعتبر في نصوص أخرى النظير الأنثوي لـ أفالوكيتسفارا (بوديساتفا الرحمة)، وتتشارك معه في القدرة على التجلي في أشكال متعددة. ومن أبرز رموزها "المظلة البيضاء" و"العجلة الذهبية"، حيث ترمز عجلة الدارما إلى تعاليم البوذية وتحقيقاتها.

الانتشار في شرق آسيا

في الصين وفيتنام، غالباً ما يردد البوذيون النسخة الصينية من اسمها السنسكريتي (Ma Ha Tất Đát Đa Bát Đát Ra) كمانترا حماية، وغالباً ما تبدأ بـ "أوم" وتنتهي بـ "سفاهـا".