تجمع روش هاشناه في الكيبوتس: رحلة الحجاج إلى أومان

تجمع روش هاشناه في الكيبوتس: رحلة الحجاج إلى أومان

يُعد تجمع روش هاشناه في الكيبوتس (بالعبرية: קיבוץ، وتعني "تجمع" أو "لم شمل") تجمعاً صلواتياً ضخماً لأتباع مذهب بريسلوفر حسيديم، يُقام في رأس السنة اليهودية. يشير هذا المصطلح تحديداً إلى الرحلة السنوية التي يقوم بها عشرات الآلاف من الحسيديم إلى مدينة أومان في أوكرانيا، حيث يزورها سنوياً حوالي 40,000 يهودي، معظمهم من الرجال. ومع ذلك، فإن هذا التجمع يمتد ليشمل تجمعات مشابهة في مواقع أخرى حول العالم.

في السنوات الأخيرة، جذبت هذه الرحلة الباحثين عن الروحانية من مختلف مستويات الالتزام الديني، بما في ذلك اليهود السفارديم، مما عزز مكانة حركة بريسلوفر في حركة "بعل תשובה" (العودة إلى التوبة) للتواصل اليهودي.

بدايات التجمع مع الرب ناحمان

بدأ أول تجمع لروش هاشناه بمبادرة من الرب ناحمان من بريسلوفر خلال حياته، حيث شجع أتباعه بقوة على قضاء رأس السنة معه في بلدة بريسلوفر. كان مئات الأتباع يجتمعون لأداء صلوات العيد، وتناول الوجبات الاحتفالية، والاستماع إلى دروس التوراة الخاصة التي كان يلقيها الرب.

عندما سُئل عن أهمية هذا التجمع، أوضح الرب ناحمان أن "روش هاشناه الخاص بي أعظم من كل شيء"، مؤكداً أن مهمته الأساسية تكمن في هذا اليوم، وأن على أتباعه أن يحرصوا على التواجد معه مهما كانت الظروف، حتى لو لم يتمكنوا من النوم أو الأكل أو الصلاة بتركيز تام، فإن مجرد التواجد معه هو الأهم.

كما أوضح الرب ناحمان أن السفر إلى "تزاديك" (رجل صالح) في روش هاشناه يساعد في تخفيف و"تلطيف" الأحكام السماوية عند مصدرها في بداية العام الجديد. وأشار قبل وفاته في عام 1810 إلى أن هناك أشخاصاً لم يتمكنوا من تحقيق "تيكون" (إصلاح ذاتي) طوال العام، ولكن في يوم روش هاشناه، يمكن تحقيق هذه الإصلاحات.

تأسيس الرحلة بواسطة ريب نوسون

بعد وفاة الرب ناحمان في أكتوبر 1810 ودفنه في مقبرة أومان، أوضح ريب نوسون (التلميذ المقرب والقائد بعد وفاة الرب) أن الرب ناحمان أراد من أتباعه أن يستمروا في "التواجد معه" حتى بعد وفاته. لذا، شجعهم على الاستمرار في التجمع عند قبره في أومان كل روش هاشناه.

نظم ريب نوسون أول تجمع بعد وفاة الرب في عام 1811 واستمر في إدارته حتى وفاته في عام 1844. ومع زيادة أعداد الحجاج، قام ريب نوسون في عام 1834 ببناء كنيس كبير في أومان لاستيعاب الأعداد المتزايدة، وهو ما عُرف باسم "كلوتز"، وظل هذا الكنيس مركزاً للتجمع حتى ثلاثينيات القرن العشرين.

الرحلة في ظل الاتحاد السوفيتي

توقفت رحلة روش هاشناه تماماً بعد الثورة البلشفية عام 1917، حيث أغلقت الحدود بين روسيا وبولندا وأصبحت أومان "مدينة مغلقة" يُمنع دخول الأجانب إليها. نتيجة لذلك، أنشأ الحاخام يتسحاق بريتر تجمعاً في لوبلين ببولندا لخدمة أتباع المذهب، بينما أنشأ المهاجرون إلى إسرائيل تجمعات مشابهة في القدس وميرون.