الأديان في ولاية ماهاراشترا: تنوع ديني وثقافي عميق

الأديان في ولاية ماهاراشترا

تتميز ولاية ماهاراشترا بتنوع كبير في المعتقدات والممارسات الدينية، مما يجعلها بوتقة تنصهر فيها مختلف الثقافات والتقاليد الروحية في الهند.

الإحصائيات الدينية (تعداد 2011)

وفقاً لتعداد عام 2011، تظل الهندوسية هي الديانة الرئيسية في الولاية، حيث يشكل الهندوس 79.83% من إجمالي السكان. ويأتي المسلمون في المرتبة الثانية بنسبة 11.54% من إجمالي السكان. كما تضم ماهاراشترا أكبر تجمعات للبوذيين والجينيين في الهند، حيث بلغت نسبة البوذيين 5.81% (حوالي 6.53 مليون شخص)، وهو ما يمثل 77% من إجمالي عدد البوذيين في الهند. أما الجينيون والمسيحيون والسيخ فيشكلون 1.25% و0.96% و0.2% من السكان على التوالي. بالإضافة إلى ذلك، تعد الولاية موطناً للجالية البارسية (الزرادشتية) ومجتمع اليهود المعروف باسم "بيني إسرائيل".

التحول نحو البوذية

منذ عام 1956، شهدت الولاية تحولاً ملحوظاً، حيث اعتنق العديد من أفراد مجتمع "الماهار" البوذية بدلاً من الهندوسية.

الهندوسية في ماهاراشترا

تلعب الهندوسية دوراً محورياً في الحياة اليومية لسكان ماهاراشترا. ويحظى كل من الإله غانيشا، وتجسدات الإله فيشنو مثل فيثالا وراما وكريشنا وداتاتريا، بالإضافة إلى هانومان وشيفا وبارفاتي، بشعبية واسعة.

يُعبد الإله شيفا بشكل أساسي في شكل "لينغام"، وفي بعض المعابد يتم تغطية اللينغام بقناع معدني. كما يمتلك تقليد "واركاري" تأثيراً قوياً على الهندوس المحليين، ويحظى مهرجان غانيشا العام، الذي بدأه بال غانغادهار تيلاك في أواخر القرن التاسع عشر، بشعبية هائلة.

يقدس الهندوس الماراثيون قديسي "بهاكتي" المرتبطين بطوائف الواركاري، مثل دنيانشوار وتوكارام ونامديف. كما يحظى العديد من الشخصيات الدينية من القرنين التاسع عشر والعشرين بتقدير كبير، مثل ساي بابا من شيردي وغاجانان مهاراج.

تضيف الجاليات الهندوسية القادمة من ولايات ومناطق أخرى في الهند إلى تنوع المعابد والتقاليد، حيث تم بناء العديد من المعابد الحديثة من قبل طوائف مثل سوامينارايان و ISKCON والمجتمعات الجنوب هندية.

المراسم والطقوس والمهرجانات

تشمل مراسم الحياة الرئيسية في الثقافة الهندوسية تلك المتعلقة بالولادة والزواج ومراسم البدء وطقوس الموت. هناك أيضاً مراسم أخرى مثل "فاستوشانتي" و"ساتيانارايان" التي تُقام قبل استقرار الأسرة في منزل جديد أو عند بدء أي مسعى جديد.

تمتلك معظم العائلات الماراثية مزاراً منزلياً يسمى "ديفاغهار" يحتوي على تماثيل ورموز وصور لآلهة مختلفة للعبادة اليومية. وفي بعض العائلات التقليدية، يتم تقديم الطعام كقربان (نايفيديا) للإله المفضل في المنزل قبل تناوله من قبل أفراد الأسرة والضيوف.

يربط العديد من الماراثيين أسلافهم بـ "سابتارشي" (الحكماء السبعة)، ويصنفون أنفسهم ضمن "غوترا" (سلالات). كما تمتلك معظم العائلات إلهاً حامياً يُعرف باسم "كولاديفاتا"، وهو إله مشترك لسلالة أو عشيرة من العائلات المرتبطة بسلف مشترك، مثل خاندوبا في جيجوري.

عند الولادة، يتم إدخال الطفل في العائلة طقسياً، وتتم مراسم التسمية التي تسمى "بارسا" بعد عدة أسابيع أو أشهر، حيث يكون لعمة الطفل الشرف في تسميته.