المستوطنات المجتمعية في إسرائيل والضفة الغربية: المفهوم والتاريخ

المستوطنات المجتمعية: مفهوم فريد من نوعه في إسرائيل والضفة الغربية

تُعد المستوطنات المجتمعية (بالعبرية: יישוב קהילתי، Yishuv Kehilati) نوعاً خاصاً من البلدات أو القرى الموجودة في إسرائيل وفي الضفة الغربية. تختلف هذه المستوطنات عن المدن العادية في أن شراء العقارات فيها لا يتم بشكل مفتوح للجميع، بل يتم تنظيم السكان في تعاونية تملك سلطة الموافقة على بيع المنازل أو الأعمال التجارية أو الاعتراض عليها (حق الفيتو).

خصائص المستوطنات المجتمعية

يهدف هذا النظام إلى الحفاظ على أيديولوجية مشتركة، أو منظور ديني معين، أو نمط حياة محدد يرغب السكان في استمراره. على سبيل المثال، قد تختار مستوطنة مجتمعية تركز على العائلة قبول الأزواج المتزوجين حديثاً فقط لتجنب تحول المجتمع إلى مجتمع للمتقاعدين.

النشأة والأهداف الديموغرافية

ظهرت المستوطنات المجتمعية في السبعينيات كحركة غير سياسية للمستوطنات الحضرية الجديدة، متميزة عن القرى التنموية التقليدية مثل الكيبوتس والموشاف. ومع ذلك، فقد اتخذت شكلاً أساسياً كنموذج جديد لاستيطان الضفة الغربية والجليل لتحقيق ما يسمى بـ "التوازن الديموغرافي" بين اليهود والعرب.

في الممارسة العملية، يعني ذلك إنشاء مستوطنات مخصصة لليهود فقط، مع الحق في رفض انتقال العرب إليها. وقد أيدت المحاكم الإسرائيلية هذه السياسة، حيث يسمح القانون للجان القبول برفض المرشحين بناءً على أسس غامضة مثل "عدم الملاءمة للحياة الاجتماعية للمجتمع" أو "النسيج الاجتماعي الثقافي". وتجادل منظمات حقوق الإنسان بأن هذا القانون يفتح الباب للتمييز بناءً على التوجه الجنسي أو الإعاقة أو العرق.

التطور التاريخي والسياسي

تأسست أول مستوطنة مجتمعية في إسرائيل وهي "نيفي مونوسون" في منطقة تل أبيب الكبرى عام 1953. ولكن منذ عام 1977، دعمت الحكومة بقيادة حزب الليكود توسيع المستوطنات اليهودية في الضفة الغربية وقطاع غزة، مما جعل المستوطنات المجتمعية النوع الأكثر شيوعاً في تلك المناطق.

دور حركة غوش إيمونيم

وفقاً لغيرشوم غورينبرغ، تم تبني هذا المصطلح لنوع من المستوطنات في الضفة الغربية من قبل مخطط في حركة غوش إيمونيم. كانت مستوطنة "عوفرة" (تأسست عام 1975) هي النموذج الأولي، حيث أراد المؤسسون كسر النموذج الاشتراكي التقليدي، والسماح بالزراعة الخاصة وإدارة الأعمال أو استخدام القرية كضاحية للسكن مع التنقل للعمل في المدن الكبرى.

الاستراتيجية الجغرافية والسياسية

لعبت المنظمة الصهيونية العالمية و"أمانة" (الذراع الاستيطانية لغوش إيمونيم) دوراً محورياً في نشر هذا النموذج. تم تصميم هذه المستوطنات في شبكات كثيفة لتناسب التضاريس الجبلية، حيث تكون الموارد المائية والزراعية محدودة والكثافة السكانية الفلسطينية عالية.

وفقاً لإليشا إيفرات، كان الهدف من هذه المستوطنات هو جعل الوجود اليهودي في الأراضي الفلسطينية واقعاً غير قابل للتغيير. وقد تم تطويرها في خطين استراتيجيين:

• الخط الأول: يمتد موازياً للطريق الرئيسي الذي يربط المدن العربية الخمس الكبرى (جنين، نابلس، رام الله، بيت لحم، والخليل).
• الخط الثاني: يمتد شرقاً نحو خط تقسيم المياه، موازياً لطريق أللون.

الهدف من هذا التصميم هو خلق عوائق تمنع الفلسطينيين من توسيع مدنهم باتجاه الطريق، وتعيق التواصل العمراني بين مجتمعاتهم.

الإحصائيات والنمو

بحلول عام 2013، كان هناك 118 مستوطنة مجتمعية يقطنها ما مجموعه 84,800 نسمة. وقد توسعت هذه المستوطنات بسرعة بفضل دعم حزب الليكود، مما جعلها وجهة جذابة حتى للعلمانيين الباحثين عن "جودة الحياة" وسهولة التنقل إلى مراكز العمل في المدن.