كريستمان جينيبيرتينجا: لغز القاتل المتسلسل في القرن السادس عشر

يُعد كريستمان جينيبيرتينجا (توفي حوالي 26 يونيو 1581) أحد أكثر الشخصيات إثارة للجدل والغموض في التاريخ الإجرامي الأوروبي. يُقال إنه كان قاتلاً متسلسلاً ولصاً في ألمانيا خلال القرن السادس عشر، حيث نُسبت إليه جريمة قتل 964 شخصاً على مدار 13 عاماً، من عام 1568 حتى القبض عليه في عام 1581.

حياة وجرائم جينيبيرتينجا المزعومة

ظهر أول حساب معروف لقصة جينيبيرتينجا في عام 1582، كتبه كاسبار هيربر من مدينة كوخيم وطبعه كاسبار بيهم في ماينز. وفقاً لهذه الرواية، ولد جينيبيرتينجا في مدينة كوربين (كيربين) بالقرب من كولونيا.

المخبأ والأسلوب الإجرامي

بدأ جينيبيرتينجا نشاطه الإجرامي حوالي عام 1568 في لوكسمبورغ والمناطق المحيطة بتريير. استقر لاحقاً بالقرب من بيرجكيسل في منطقة جبلية حرجية تُسمى فراسبرج، حيث اتخذ من كهف تعدين اصطناعي مسكناً له، ويُشاع أن الأقزام هم من حفروه.

من موقعه المرتفع، كان جينيبيرتينجا يراقب الطرق المؤدية إلى مدن رئيسية مثل تريير وميتز وساربروكين. كان يهاجم المسافرين بمفردهم أو في مجموعات صغيرة، ويقتلهم ويسرق مقتنياتهم الثمينة التي كان ينقلها في كهفه. ويُزعم أنه ارتكب مجازر وقتل رضعاً، وألقى بجثث ضحاياه في بئر منجم متصل بكهفه.

قصة الرهينة والضحية

من أبشع القصص المنسوبة إليه هي اختطافه لامرأة شابة من بوبيرت، أجبرها على العيش معه في الكهف كجارية لمدة سبع سنوات. خلال هذه الفترة، أنجبت ستة أطفال، قام جينيبيرتينجا بقتل كل واحد منهم فور ولادته بطريقة وحشية، وكان يزعم أنه يأكل قلوبهم.

السقوط والقبض عليه

في 27 مايو 1581، تمكنت الرهينة من إقناع جينيبيرتينجا بالسماح لها بزيارة بيرجكيسل. هناك، انهارَت بالبكاء أمام السكان، مما دفع العمدة والكهنة إلى مساعدتها. تم وضع خطة لعودتها إلى الكهف مع ترك أثر من البازلاء خلفها ليتتبعها 30 جندياً مسلحاً. وبمجرد أن استدرجت جينيبيرتينجا إلى الخارج، تم القبض عليه.

النهاية والمحاكمة

عند تفتيش الكهف، عُثر على مسروقات بقيمة تقديرية تصل إلى 70 ألف غولدن، شملت أسلحة ودروعاً وعملات ذهبية. اعترف جينيبيرتينجا بجرائمه، مدعياً أنه لو وصل إلى هدف 1000 ضحية، لكان قد توقف عن القتل واعتزل السحر الأسود.

في 17 يونيو 1581، حُكم عليه بالإعدام عن طريق كسر العجلة. ويُقال إنه ظل واعياً لمدة تسعة أيام تحت التعذيب قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة.

الجدل حول تاريخية الشخصية

يشكك العديد من المؤرخين في وجود جينيبيرتينجا كشخصية حقيقية. فالقصة لم تظهر في السجلات المحلية المعاصرة، والمصدر الوحيد لها هو منشورات من أواخر القرن السادس عشر تعود لكاسبار هيربر. يرى البعض أن القصة كانت مجرد أسطورة حضرية أو نوع من "أدب الرعب" في ذلك العصر لترهيب الناس أو تقديم دروس أخلاقية.