أثارفانفيدا: كتاب المعرفة والطقوس اليومية في الهندوسية

أثارفانفيداالفيداالهندوسيةالنصوص المقدسةالمانتراالطقوس الهندوسيةالفلسفة الهندية

أثارفانفيدا: مخزن المعرفة والطقوس اليومية

يُعد أثارفانفيدا (بالسنسكريتية: अथर्ववेद) الكتاب الرابع من الكتب الفيدية المقدسة في الهندوسية، وهو يمثل إضافة متأخرة إلى النصوص الفيدية مقارنة بالكتب الثلاثة الأولى. يُعرف هذا النص بأنه "مخزن معرفة الأثارفانز"، حيث يركز بشكل أساسي على الإجراءات والطقوس المطبقة في الحياة اليومية.

الفيدا الأربعة
تمثيل للفيدا الأربعة التي تشكل أساس النصوص المقدسة في الهندوسية

بنية النص ومحتواه

تختلف لغة أثارفانفيدا عن السنسكريتية المستخدمة في ريغفيدا، حيث تحافظ على بعض الأشكال القديمة من اللغات الهندوأوروبية ما قبل الفيدية. يتكون النص من 730 ترنيمة تحتوي على حوالي 6,000 مانترا، مقسمة إلى 20 كتاباً. وتعتمد حوالي سدس نصوص أثارفانفيدا على أبيات من ريغفيدا.

توجد نسختان مختلفتان من النص وصلتا إلى العصر الحديث، وهما نسخة بايبالادا ونسخة شوناكيا. وكان يُعتقد أن مخطوطات نسخة بايبالادا قد فُقدت، ولكن تم اكتشاف نسخة محفوظة جيداً بين مجموعة من مخطوطات أوراق النخيل في أوديشا عام 1957.

الدين الشعبي مقابل الدين الكهنوتي

يُطلق على أثارفانفيدا أحياناً اسم "فيدا الصيغ السحرية"، وهو وصف يراه بعض العلماء غير دقيق. فبينما تمثل الفيدات الثلاث الأخرى "الدين الكهنوتي" أو الرسمي، يُقال إن أثارفانفيدا يمثل "الدين الشعبي". فهو لا يتضمن فقط صيغاً سحرية، بل يشمل أيضاً الطقوس اليومية مثل:

  • طقوس البدء في التعلم (أوبانايانا).
  • مراسم الزواج.
  • طقوس الجنازات.
  • الطقوس الملكية وواجبات كهنة البلاط.

التأريخ والسياق التاريخي

يُرجح أن أثارفانفيدا قد جُمع في نفس الفترة الزمنية التي جُمع فيها سامافيدا وياجورفيدا، تقريباً بين 1200 قبل الميلاد و1000 قبل الميلاد. وبالإضافة إلى طبقة "الساميتا" (النصوص الأساسية)، يتضمن أثارفانفيدا نص "البراهمانا" وطبقة نهائية تغطي التأملات الفلسفية.

الأوبانيشاد المرتبطة بأثارفانفيدا

تتضمن الطبقة الفلسفية من أثارفانفيدا ثلاث أوبانيشاد رئيسية أثرت بشكل كبير في المدارس الفلسفية الهندوسية، وهي:

  1. أوبانيشاد موندكا (Mundaka Upanishad).
  2. أوبانيشاد ماندوكيا (Mandukya Upanishad).
  3. أوبانيشاد براشنا (Prashna Upanishad).

أصل التسمية والمعاني

وفقاً لـ مونيير ويليامز، قد يكون النص قد سُمي على اسم الكاهن الأسطوري أثارفان، الذي كان أول من طور الصلوات للنار وقدم "السوما"، وألف صيغاً وتعويذات لمكافحة الأمراض والكوارث. كما يشير البعض إلى أن الاسم القديم للنص كان أثارفانغيراساه، وهو مزيج من اسمي "أثارفان" و"أنغيراس"، وكلاهما كانا علماء فيديين.

أسئلة شائعة

ما الذي يميز أثارفانفيدا عن الفيدات الثلاث الأخرى؟

بينما تركز الفيدات الثلاث الأولى على الطقوس الكهنوتية الرسمية والصلوات، يركز أثارفانفيدا على الحياة اليومية، والطب، والتعاويذ السحرية، والطقوس الشعبية مثل الزواج والجنازات.

متى تم تدوين أثارفانفيدا تقريباً؟

يُقدر العلماء أن أثارفانفيدا تم تجميعه تقريباً بين عامي 1200 و1000 قبل الميلاد.

ما هي الأوبانيشاد المرتبطة بهذا النص؟

تتضمن الطبقة الفلسفية من أثارفانفيدا ثلاث أوبانيشاد رئيسية هي: موندكا، وماندوكيا، وبراشنا.